“文明银河系 - 上海合作组织国家博物馆收集文化事物联合展览”。新华社记者Jin Liangkuai摄
8月27日，“文明银河系 - 上海合作组织国家博物馆收集文化展览”在中国国家博物馆开幕。该展览已发布给中国文化和旅游部，并得到上海合作组织秘书处的支持。它以“尊重不同的文明并寻求“上海精神”的通常发展”为主题，将从SCO成员国的10个文化机构和博物馆中选择220种文化和财富文化。
这是SCO国家文化和博物馆组织第一次在北京举行了文化活动联合展览。该展览包括关于古代文明的起源，发展和演变的文化食谱的代表各个国家的离子以及具有不同国家之间关系和关系的历史证据。这些重要的文化就像文明广泛的辉煌星光一样，反映了SCO成员国文明的深入遗产，并展示了成员国的历史过程，这些过程通过丝绸之路进行了文明和彼此教育的对话。
长距离的环境
步行到序言大厅，注意到了丝绸路线地图。在广泛的欧亚大陆上，包括中国文明，中央文明，印度和南亚的古代文明，古老的波斯语和西亚文明，以及文明古斯拉夫，包括中国文明，中央文明，古老的古斯拉夫，包括中国文明，中央文明，古斯拉夫，都聚集在一个文明的银河系中。数千年来，由于丝绸之路，丝绸之路，这是一个连接东西方的重要渠道，这些文明已受到赞赏和从中学到每种长期交流和交流都使它变得出色。
中国国家博物馆的研究与展览馆馆图书馆Wang Zhiqiang透露，该展览被分为9个单位，在每个国家中简要介绍了文明的简短历史，并在长期存在的文明环境中反映了。所展示的文化文物不仅是不同国家的独特文化象征，而且是全人类共有的大量文明。他们不仅带来了该国的历史记忆，而且还写了一章，结合了文明区域资源的结合。
在中国展览区，从新石器时代的阳式文化鹳鱼斧图片彩色陶罐，朗山文化中空心的高脚黑色陶器杯，西部西部的汉朝陶器瓷砖刻在世界上的所有事物中，每年成熟，每年成熟，并做白色，直到Qing dynasty Qianlow jiqianlow jiqing jiqing jiqing jiqing seasty and criver seasty seasty seasty of dynatival and of dynative dydastival dydantivative dydantivatiZun-《火与世界之歌》过去了数千年，演唱了中国文明的无尽和充满活力的曲调。双耳罐图案的彩绘神人模式是Majiayao文化最常见的事项之一（约公元前3300年，公元前3300年）。神人的抽象和几何图案在肩膀和胃罐子上以黑色绘制。这是一种结合人类形状和青蛙形状的综合模式，象征着对生命和水资源的繁殖的崇拜。
巴基斯坦马铃薯雕像的女神与这次相似，也表达了对祖先的生育能力的崇拜。该锅的小女雕像尚未从巴基斯坦Bal路支省的Mehelgar遗址获得。它的历史可追溯到公元前3500年至公元前3000年。她的发型扩大且复杂，珠宝，她众所周知的乳房和臀部象征着繁殖和繁殖。她可能是上帝母亲的雕像。
5，000年前的早些时候，祖先哈萨克斯坦的奥尔斯（Ors）约会了他们的马匹，开始骑行，促进种族过渡，技术促进和文化交流。公元前3000年的马脚种子没有开放给Bubotai北部的北哈萨克斯坦遗址，并具有明显的磨削和抛光标记，并且在双方都分布了许多NG持续数量的标记。专家认为，它可以用于巫术仪式中，也可以用于研究欧亚杂草早期马文化的重要物理证据。公元前2000年的马头计划是由一块黑色石头制成的。竖井的头是 - 在马的头上刺。线条锋利，形状清晰。它不仅反映了哈萨克祖先创造的非常好的岩石创造，而且还反映了当时社会马的重要性。
目睹了文化交流
在展览厅里，文化的五颜六色的碎片形成了“每个人都有自己的美丽，美丽而美丽”的文明卷轴，告诉THe种族过渡，融合和互动的故事。
收集俄罗斯国家历史博物馆的第一世纪广告中的铜盆没有从罗斯托夫县Lemonoye村的4号Perchanei Village墓地获得。这是Salmattes的葬礼。该锅有一个圆形的胃，高脚，有一个外脊和四个耳朵，两个耳朵的山羊形状和两个耳朵是戒指。腹环装饰有凸起的绳索图案。据报道，萨尔马泰人主要是游牧民族，其贵族坟墓被埋葬在重要的金属手镯，脖子环，金色饰品，武器，独特的马匹，铜水壶等以及奇特的陶器，玻璃等。
吉尔吉斯斯坦国家历史博物馆的贵族妇女（副本）的金色面具非常出色。这是尚未从Chuyi Valley的Shamshi公墓开放的人工制品的代表，它一直追溯到4-5世纪广告。面具由一块金箔制成，它显示了游牧民族的独特技能。面膜的眼睛放在玛瑙珠上，鼻子的直桥分别制成，嘴由凹槽结构。脸部的特征用松树树枝装饰，象征着“生命之树”。
从白俄罗斯明斯克县洛恩村（Lorn Village）错过的银色腰带是从14世纪到15世纪的克里米亚珠宝中的整洁而独特的质地。它由高银卫生制成，具有细镀金和黑色银色镶嵌物，扣为欧洲哥特式风格。柏拉图模式具有塔塔尔文化特征，反映了东方和西方工艺和美学的整合。
包括许多展览在内，许多与龙有关的文化文化吸引了记者的注意。新石器时代的红山文化的玉龙（约公元前4500年公元前4500年）由国家博物馆收集Ina并未在借着乔阳的Nauheliang地点形成。它是迄今为止在中国形状的最早的龙饰品之一。它是从xiuyan颤音玉器上仔细雕刻的。猪的头象征着丰富的农业。龙的身体象征着土壤的繁殖。圆形的身体和中央大洞与“天空是圆形和地方”的古老世界一致。
巴基斯坦伊斯兰堡博物馆收藏中的红砂岩磨石没有从受损的塔克西拉（Taksila）的Situkap获得。它一直追溯到公元前2世纪到公元2世纪。由龙的脸和鱼的身体的图案雕刻而成，即wipedgi。
乌兹别克斯坦国家历史博物馆收藏中的救济龙头并非是由布哈拉古老的瓦拉哈沙市的废墟形成的。龙具有逼真的形状，露出牙齿，额头向前一个小角落。专家认为这是公元8世纪的建筑要素，可能代表层次结构的身份。
王·齐齐安（Wang Zhiqiang）说，龙是中国文明的图腾象征，龙的形象将出现。在许多SCO成员国的古老文化中，它是对国家之间文化交流的生动描述。
展示丝绸之路的宏伟场景
骆驼是丝绸之路文化地图上最具代表性的图像之一。商人和使者骑着骆驼，到处都是宝贵的百货商店，以及宽阔的沙漠。骆驼的清脆骆驼演奏了持续了数千年的丝绸之路的音乐。
唐朝的丝绸之路已经发展和形成，骆驼和人们的图像经常出现在雕像和壁画中，反映了蓬勃发展的唐朝的开放和氛围。在这个展览中，有一个高的朝代浅绿色釉面骆驼地形小雕像，该雕像尚未从Dugue Si的坟墓中获得Jing，xi'an，shaanxi。 Hu的人们骑着驼背，将右手高高地握住，仿佛他们已经鞭打了鞭子驾驶骆驼。骆驼抬起头，抬起尾巴，清楚地展示了丝绸之路休息并再次离开的商务旅行现场。
塔吉克斯坦的肯特古城（公元-5至8世纪）曾经是丝绸之路上的扭曲节点，并且在“ Oriental Pompeii”中享有声誉。三条索格语用黑色墨水写在肯特古城未打开的岩石上。书法风格很美，可能是从专业书法家手中的。它表明，索格人（塔吉克人民的祖先）在公元5到8世纪创建了一个成熟的写作系统。刺猬形状的陶器也来自肯特古城，具有独特的形状。它有一个薄箭头，例如从头部到后面的箭头，模仿刺猬的刺，一个点状图案和鼻腔Boring，使婴儿更容易吮吸。该设备应该是喂养婴儿的工具，反映了Sogdian陶器的才能和艺术品。
蓝色和白色佩雷拉纳（Perelana）是丝绸之路上的重要商品，也是中国和外国文明之间交流和教育的产物。中国国家博物馆收集的元蓝色和白莲花池鸭鸭钻石花嘴板是从Jingdezhen Kiln发射的。整个身体由从西亚进口的“ su错误的清楚”材料制成，颜色是平静而稳定的。该图案由几层装饰品组成，并具有完整的布局和清晰的结构。内部的底部装饰有莲花池塘中的普通话鸭的图片，也称为“全湖”图片。 Wang Zhiqiang提出，这种蓝色和白板可以由统治类型的Yuan Dynasty的产品制成，也可以针对西亚和中东定制出口瓷器。
b伊朗国家博物馆收集的萨法维（Safavi）（16至18世纪广告）的lue和白瓷花瓶没有在阿尔达比尔（Ardabil）开放，并配备了Abbas I的签名。中国瓷器在海洋和土地丝绸之路上引入伊朗，以萨法维宫（Safavi Palace）闻名，该瓷器也受到当地伊朗工作娱乐的启发。这个瓷器瓶是明智的，其中包括波斯的形状和中国图案，反映了跨文化交流的结果。
“好汤的美在于团结和差异。”王·齐齐安（Wang Zhiqiang）说，他希望观众能够进入展览大厅，探索涵盖数千年的文化文化中各种文明的根源，并欣赏许多文化的团结和象征的智慧。
（编辑：Wei Jia，bai yu）
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